Нить – символ многомерный, присутствующий, пожалуй, во всех культурах. Он олицетворяет и связь времён, явлений и людей, и их судьбы,
и составляет ткань окружающего нас мира. Неудивительно поэтому, что ткани и вышивка нередко становится благодатным материалом для художественного самовыражения, в том числе в области искусства духовного, религиозного. Традиционно вышивка считается занятием сугубо женским (хотя и мужчины порой проявляют интерес к этой технике). По мнению художника-дизайнера, вышивальщицы мастерской Соловецкого монастыря, члена творческого Союза художников России Юлии КАШЕВНИК, это может быть связано с тем, что женское восприятие больше подходит для понимания свойств нити – и материальных, и философски-мистических.
Для художницы вышитые образы представляют собой материальное отражение образов духовных. «Вышивка – способ передачи, вне слова, вне языков, того, что я чувствую, – говорит она. – Порой непросто уложить всё это в слова, а вот выразить в работах мне удаётся».
Своей творческой задачей Юлия Кашевник считает быть связующим звеном между мастерами прошлого и современным зрителем. Воплощение и широко известной, и, напротив, достаточно редкой иконографии с помощью непривычных инструментов открывает путь к более яркому и глубокому восприятию образов. Православная вышивка помогает «донести до молодых людей то, что идёт к нам из глубины веков, потому что та русская культура сейчас утрачивается, и хочется возрождать традиции».
– Я с детства увлекалась рисованием, и мой отец, профессиональный художник-график, этот интерес поддерживал, – рассказывает художница. – Ещё в школе я участвовала в художественных конкурсах и занимала призовые места. По окончании школы поступила в МАРХИ, но вышла замуж за будущего священника, и после его рукоположения мы уехали на первый приход в Рязанскую область. Занятия изобразительным искусством не оставила, но теперь стала изучать иконопись, правила построения прорисей к иконам и вышивкам. Шитые иконы привлекли своей лаконичностью и красотой, в храмовом убранстве всегда есть потребность в вышивке. Так я стала учиться украшать церковные облачения и покровы, участвующие в богослужении. Со временем у нас родились дети, на воспитание которых уходило много времени, и возникали перерывы в работе. Когда я снова вернулась к творчеству, то поняла, что надо осваивать новые компьютерные технологии и перекладывать древние традиционные изображения в программы, благодаря которым можно вышивать при помощи вышивальных машин. Так десять лет назад я стала развиваться в этом направлении. Сейчас мои работы участвуют в выставках, а я стараюсь на конференциях рассказывать людям о значении вышивки и о её неоспоримых преимуществах.
Сейчас я обучаюсь на кафедре Декоративно-прикладного искусства Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Это дало мне возможность общения с кругом вышивальщиц (ручной вышивки) и углублённого изучения догматов и канонов Православной Церкви, без знания которых передача духовных образов невозможна.
Работы Юлии Кашевник хорошо известны и знатокам и любителям религиозного искусства, и верующим. Так, два года назад вышитую ею в мастерской Подворья Соловецкого монастыря в Кеми (Карелия) хоругвь привезли к позициям воинов-росгвардейцев в зоне проведения специальной военной операции, где бойцы смогли помолиться у святыни. На хоругви изображён один из центральных иконографических образов христианства – Господь Вседержитель (Пантократор). Хоругвь побывала в Запорожье, на Луганском и Донецком направлениях, а по возвращении была передана в главный храм Росгвардии в подмосковной Балашихе.
Дмитрий АРМЕНСКИЙ
Источник: НИР №2, 2025