Новый год в России наступает 1 января. А ведь впереди ещё православное Рождество, Старый Новый год и Крещение! Этот период зовётся святками.
С ними связаны определённые традиции и ритуалы.
Елка и её «спутники»
В России «ёлочную» традицию ввёл Пётр I. Вплоть до Октябрьской революции наши соотечественники не мыслили себе рождественских праздников без роскошной зелёной красавицы. Но в 20-е годы большевики запретили празднование Рождества как «религиозный пережиток». Однако в 1935 году елки вернулись в наши дома уже как символ новогоднего праздника, полностью узаконенного советским правительством. В наши дни, когда во всём цивилизованном мире нарядная ель является необходимым атрибутом Рождества, нам она напоминает в первую очередь о приходе Нового года. Правда, и Рождество на Руси празднуется не 25 декабря, как в остальных европейских странах, а по православному стилю – 7 января…
Ещё один непременный новогодний «атрибут» – Дед Мороз! В Испании и Франции он носит имя Пер Ноэль (Отец Рождество), в Англии и США – Санта-Клаус, в некоторых странах его называют Никель. «Предок» Санта-Клауса – святой Николай, по средневековому преданию приносивший 19 декабря подарки бедным детям. Считается, что западный Санта-Клаус живёт в Лапландии, а наш Дед Мороз – в Великом Устюге. Там существуют специальные службы, отвечающие на письма детей и рассылающие им подарки и поздравительные открытки.
Если Дед Мороз появился на свет много веков назад (у славян прообразом его служил Карачун – бог зимней стужи, который выглядел как низкорослый старичок с длинной седой бородой), то его озорная спутница родилась в России сравнительно недавно. На Западе она так и не прижилась: католический Санта-Клаус повсюду появляется на оленьей упряжке, но без внучки!
Как и положено ей по рангу, Снегурочка значительно моложе своего прославленного родича: впервые о ней услышали в 1873 году как о героине одноимённой пьесы А. Н. Островского. За основу драматург взял русскую народную сказку о девушке, вылепленной из снега и растаявшей от солнечных лучей. Сюжет пьесы существенно отличался от оригинала: Островский сделал свою героиню дочкой Мороза, которая живёт в лесу. История о Снегурочке быстро завоевала популярность, и вскоре по желанию известного мецената Саввы Ивановича Мамонтова пьесу поставил Абрамцевский кружок в Москве. Эскизы костюмов для премьеры, состоявшейся 6 января 1882 года, делал знаменитый художник В.М. Васнецов. А три года спустя композитор Н. А. Римский-Корсаков поставил оперу «Снегурочка». В ней были использованы эскизы всё того же Васнецова, нарисовавшего деву в светлом сарафане и с обручем на голове.
Образ снежной девы волновал многих живописцев. Так, М.А. Врубель в 1898 году сделал Снегурочку одним из персонажей декоративного панно, заказанного А.В. Морозовым. Художник нарядил её в белое одеяние, сотканное из снега и пуха, подбитое горностаевым мехом. В 1912 году портрет Снегурочки создал Н.К. Рерих, отвечавший в то время за художественную часть постановки драматического спектакля «Снегурочка». Его Снегурка была одета в белую меховую шубку…
Нам неведомо, кто первым предложил дать Снегурочку в помощницы Деду Морозу. Но красавица внучка со свежим румяным лицом как нельзя лучше вписалась в «ёлочную» традицию, помогая своему одряхлевшему дедушке водить хороводы и раздавать детям подарки.
Новогодние приметы и поверья
Хотя Новый год – вроде бы праздник, придуманный людьми, да и празднуется он у разных народов в разные даты, с ним всё равно связывают особые поверья, которые указывают на то, каким будет год и что нас ждёт.
Например, до наступления Нового года необходимо помириться со всеми, с кем у вас были ссоры и конфликты, а также попросить прощения у тех, кого вы ненароком могли обидеть. Не сделаете этого – так и будете весь год тащить на себе груз обид и недовольства.
До новогодних праздников следует отдать все долги, в том числе платежи по кредитам. Так вы освободите место для новых финансовых потоков, и в будущем году к вам начнут поступать средства.
Большинство хозяек начинают убирать дом к праздникам задолго до Нового года. Однако считается, что непосредственно 31 декабря убираться нельзя – в следующем году не будет счастья, всё выметешь!
А вот отправиться 31-го в баню – дело хорошее. Вода и пар смоют весь негатив, и вы войдёте в новый год в чистом и обновлённом состоянии. А значит, вас ожидает удача во всех сферах.
Если женщина или девушка желает в новом году обрести любовь, она должна сделать подарки семерым детям, и неважно, собственные ли это её чада или чьи-то ещё. Не скупитесь на гостинцы – и ваше желание сбудется.
Если вы мечтаете о финансовом благополучии, повесьте на ёлку монетки. А если о любви – украшения в форме сердца.
Когда пробьёт полночь и наступит Новый год, следует приоткрыть по возможности двери и окна, чтобы выпустить все невзгоды и впустить в дом счастье.
Есть и вещи, которые ни в коем случае нельзя делать под Новый год, вернее, 31 декабря. Про уборку мы уже знаем. Также нельзя в этот день выносить мусор после обеда – вынесешь и счастье, и деньги.
Нельзя стричь волосы и ногти – и удачу «срежешь», и красоту потеряешь. Не рекомендуется штопать одежду или пришивать к ней пуговицы– «зашьёшь» счастье. Обувь тоже лучше не ремонтировать – а то новую не купишь.
Не давайте 31-го деньги в долг – если вы это сделаете, финансы начнут от вас «уходить». Но вот давать средства безвозмездно нищим или нуждающимся – не только можно, но и нужно: так вы привлечёте к себе финансовое благополучие.
К Новому году в доме не должно остаться битой или надтреснутой посуды. Её надо вынести на помойку. Плохой приметой считается разбить что-то в канун Нового года. Если это всё-таки случилось, обязательно произнесите: «К счастью!»
Нельзя резать хлеб после наступления темноты – из дома уйдёт достаток. Лучше купите хлеб уже нарезанным, тогда не придётся вспоминать о нём в последний момент.
Новогодний стол не должен быть пустым, даже если вы встречаете праздник в одиночестве, – год выдастся голодным. Поэтому поставьте на стол хотя бы несколько простых блюд. Кстати, считается, что чем больше кушаний на праздничном столе, тем больше денег придёт к вам в новом году. А ещё нельзя готовить блюда для новогоднего стола в плохом настроении.
Но самое главное – 31 декабря и в новогоднюю ночь запрещается грустить, плакать и обижаться на кого-либо, а также вслух сожалеть о событиях уходящего года.
Праздники продолжаются…
Святки в России начинаются накануне Рождества – в ночь на 7 января – и длятся до самого Крещения – 19 января. Им предшествует 40-дневный рождественский пост – в народе его называют Филипповским, так как начало поста приходится на следующий день после календарного праздника апостола Филиппа. Самый строгий день поста соответствует Сочельнику – 6 января. Кстати, само название «сочельник» произошло от ритуального кушанья – постного сочива, которое положено есть до первой звезды.
После рождественского ужина издавна было принято колядовать – молодёжь и дети ходили по домам со свечами и песнопениями, рядились и разыгрывали представления, посвящённые рождению Христа. Традиция эта пришла в христианство из язычества: бог Коляда символизировал плодородие и веселье, а ряженые в своих ритуальных песнях восхваляли силы природы, призывали обильный урожай и прочие блага. На Крещение тоже колядуют, причём первые – рождественские коляды, называемые Васильевскими, – считаются богатыми, так как ими заканчивается рождественский пост, а вторые – бедными, так как предшествуют началу очередного поста.
Старый Новый год – совершенно уникальный праздник, возникший, когда Русская Православная Церковь отказалась праздновать Новый год и Рождество по новому стилю.
По советской традиции многие не убирают ёлки вплоть до самого 14 января. А некоторые ещё и устраивают вторую новогоднюю ночь с шумным застольем.
А ещё можно вспомнить о старых обрядах. Ведь в канун 1 января по старому стилю наши предки отмечали Васильев день! В этот вечер было принято гадать, и считалось, что гадания всегда сбывались. А ещё Васильев день совпадал с праздником авсенем (в разных местностях его называли также овсенем, усенем, таусенем, говсенем). От него сохранились некоторые обряды.
«Варение каши». Вставали до рассвета. Хозяйка дома приносила из амбара крупы, а хозяин – воду из реки или колодца. Крупу и воду ставили на стол и не касались их до тех пор, пока не истопится печь. Затем вся семья садилась за стол, и хозяйка, размешивая крупу в воде, причитала: «Сеяли, ростили гречу всё лето; уродилась каша греча и крупна и румяна; звали-позывали нашу гречу во Царьград побывать, на княжеский пир пировать; поехала греча во Царьград побывать со князьями, со боярами, с честным овсом, с золотым ячменём; ждали гречу, дожидали у каменных врат; встречали гречу князья и бояре, сажали гречу за дубовый стол пир пировать; приехала наша греча к нам гостевать». После этого все вставали из-за стола, а хозяйка с поклоном ставила чугунок с кашей в печь. Когда каша поспевала, женщина вынимала её из печи с приговором: «Милости просим к нам во двор со своим добром». Если каша вылезала из горшка – это предвещало беду. Горшок треснул – тоже дурная примета. Сняв пенку, внимательно рассматривали кашу. Если она крупная и красная – это к счастью и урожаю. Если же мелкая и белая – не к добру. Хорошую кашу съедали на завтрак, плохую выбрасывали в речку.
«Засевание зёрен». В Тульской губернии дети рассыпали на полу зёрна ярового хлеба с приговоркой: «Уроди, Боже, всякого жита по закрому, что по закрому да по великому, а и стало бы жита на весь мир крещёный». Затем хозяйка собирала зёрна с пола и хранила до посева. На Украине крестьянские дети перед обедней ходили по домам соседей и «сеяли» из рукава или мешка разные семена. При этом пели: «Ходит Илья на Василья, носит пугу житяную. Де замахне – жито росте, житу пшеницю всяку пашницю. У поле ядро, а в доме добро». Либо приговаривали: «На счастье, на здоровье, на новое лето, роди, Боже, жито, пшеницю и всякую пашницю» или: «Уж дай ему Бог, зароди ему Бог, чтобы рожь родилась, сама в гумно свалилась, из колоса осьмина, из полузерна пирог – с топорище долины, с рукавицу ширины!». Совершавшим этот обряд принято было давать что-нибудь в подарок. Разбросанные ими зёрна тщательно собирали и по роду и количеству их заключали, какие именно хлеба на будущее лето уродятся. Иногда кормили ими кур. Каких зерён больше склюют – те хлеба и уродятся. Оставшиеся зёрна хранили до весны и сажали вместе с яровыми.
«Хождение по домам». Этот обряд очень напоминает традиционные колядки. В Костромской губернии накануне Васильева вечера варили свиные ноги, чтобы раздавать их соседям, которые приходили под окна, приговаривая: «Свинку да боровка выдай для Васильева вечерка». В Рязанской губернии толпы молодёжи выпрашивали под окнами пироги. Впереди шла одна из девиц – так называемая маханоска – она несла кошель, куда собирали угощение. Молодые люди приговаривали: «Кишку да ножки в верхнее окошко». После сбора маханоска распоряжалась дележом добычи.
В чём смысл всех этих старинных традиций? Скорее всего, они выражали заботу крестьян о будущем урожае. Уродятся хлеба – будет и достаток, и благополучие в семье! Также, по магическим законам, всякое подношение к тебе возвращается, вот и раздавали гостинцы колядующим. Васильев день приходился на переломный момент, преддверие наступления весны. Природа пробуждалась, а там и до посевной недалеко…
Интересно, что в последнее время эти обряды возродились, причём не только в сельской местности. И горожане во многих областях охотно «колдуют» и колядуют на современный лад, возможно, плохо понимая смысл ритуалов, но искренне веря, что это принесёт удачу в новом году.
Источник: НИР №1, 2026
Ирина ШЛИОНСКАЯ