С академиком Российской и Флорентийской академий художеств, скульптором Даши Намдаковым
По высям творенья, как бог, я шагал,
И мир подо мною недвижный сиял…
Ф. Тютчев
Для чего мы Господу?
После того как мы со скульптором, академиком Даши Намдаковым из рода кузнецов-дарханов обменялись впечатлениями о ярком ощущении тонких миров на родовом молебне, дорожный разговор плавно перетёк на судьбы цивилизации и нашей уникальной планеты, на которую, как и на Солнце, из дали будущих тысячелетий неумолимо надвигается чёрная Бездна.
…Скользим мы бездны на краю,
В которую стремглав свалимся;
Приемлем с жизнью смерть свою,
На то, чтоб умереть, родимся.
Без жалости всё смерть разит:
И звёзды ею сокрушатся,
И солнцы ею потушатся,
И всем мирам она грозит…
Г. Державин (1779)
Для разминки перед непростым разговором я похвастался, что моим многолетним другом, стипендиатом нашей семейной Галереи, поэтом Николаем Зиновьевым с присущим ему остроумием найдены точные и краткие ответы на самые сложные вопросы человеческого бытия. Не зря его талант отмечал наш знаменитый земляк Валентин Григорьевич Распутин. Вот как Николай определяет смысл жизни:
Наконец я дождался вечерней поры.
Зазвенели, столпившись вокруг, комары,
И впиваются с жадностью в тело моё –
Хоть кому-то полезно моё бытиё.
В другом своём не менее ироничном «трактате» поэт доказывает, что смерти нет:
Бессмертие
Тучи сизые нависли.
Глубь России. Ночь. Вокзал.
«Понимаешь, нету жизни»,–
Мужику мужик сказал.
Прокатилась по буфету
Эта фраза. Стали пить:
«Наливай! Где жизни нету,
Там откуда смерти быть?»
После этой шутливой разминки легче было перейти и к серьёзному разговору, опираясь на поэзию теперь уже без всякой иронии. По ходу разговора я с удовольствием вспоминал и, как отметил Даши, очень точно и душевно вставлял строчки, а иногда и целые стихотворения – как свои, так и любимых поэтов. Общность взглядов на произведения искусства или, иными словами, духовное родство, это, по-моему, главное, что сближает людей. В конце пути мне стало совершенно очевидно, что наш разговор и взгляды, совпадающие по большинству мирозданческих проблем, будут интересны нашим друзьям, причём не только самым близким, но и всем тем, кто так же чувствует поэзию и стремится за круговертью разнообразных дел и суеты разобраться в смысле человеческого бытия. Что получилось из этого замысла, судить вам!
«Чистые философы», особенно выросшие из марксистско-ленинского болота, мало что прибавили в раскрытие темы нашего разговора, несмотря на груды научных отчётов и диссертаций. Думаю, что ко многим из них в полной мере относятся нелестные слова Николая Заболоцкого, который, очевидно, полагал, что есть темы, неподвластные арифметической логике начётчиков от науки, особенно там, где наука граничит с религией. Здесь на первый план выступают поэтическое предчувствие, подсознание и искусство:
…И в бессмыслице скомканной речи
Изощрённость известная есть…
Но возможно ль мечты человечьи
В жертву этим забавам принесть?
И возможно ли русское слово
Превратить в щебетанье щегла,
Чтобы смысла живая основа
Сквозь него прозвучать не могла?
Нет! Поэзия ставит преграды
Нашим выдумкам, ибо она
Не для тех, кто, играя в шарады,
Надевает колпак колдуна…
Наш сокровенный разговор продолжался около четырёх незаметно пролетевших часов. При этом мы не раз останавливались, чтобы попить чаю, полюбоваться бескрайними просторами и табунами диких лошадей, способных прокормиться круглый год без человека. Неспешно беседуя, мы с удовольствием менялись «штурвалом», преодолевая более 350 километров до Улан-Удэ по привычному для Даши маршруту из родного бурятского села Укурик, а теперь ещё и Ленд-арт-парка «Тужи», ставшего уже легендарным в Забайкальском крае. Там, под родительским домом, закопаны материнские последы семерых его сестёр и братьев, талантливых художников и рукодельников.
Разговор был интересен ещё и тем, что Даши пронзительно чувствует живую связь с минувшими и будущими поколениями своего рода и знает историю 16 родовых колен. И в этом плане мы на одной волне. Каждый раз, когда я бываю на берегу Байкала, всей душой ощущаю присутствие энергии своих предков по отцовской линии, как будто вижу их лица в несменяемых сотни лет водах. Ещё во времена столыпинской реформы они перебрались из Украины в село Баргузин и с раннего детства отдавали бескрайнему озеру своё тепло, а когда становились постарше, то свои мысли, радости и страдания. К их чести нужно сказать, что они были не только мастера на все руки (могли и дом срубить, и в случае необходимости вести натуральное хозяйство), но при этом легко разговаривали на родном идише, на бурятском и русском языках.
Прозрение
Прабабушке Шейне Давыдовне Угловой
На гребне прибайкальских гор,
Вступив с порывом ветра в спор,
Просил у предков я прозренья,
Чтоб, словно молния в простор,
Пронзая суету и вздор,
Врывался луч стихотворенья!
(15 сентября 2007 г.)
Тот, кто чтит память предков, помнит и знает их или пытается восстановить свою родословную, чтобы передать потомкам, вполне может претендовать на почётное звание «Связного времён».
В молитве я предков своих вспоминал,
Желая им светлого рая,
И парус-мираж на меня наплывал,
И чаек тревожилась стая.
Как пастырь суровый,
Байкал мне внимал,
Спокойный от края до края.
И лодку из прошлых веков посылал,
Связному времён доверяя.
(8 августа 2012 г., Ольхон)
Созвучным охватившему меня чувству любви к тем, кто пронёс огонь нашей будущей жизни через труднейшие годы революции, двух войн, беспредела репрессий и раскулачивания, мне показалось следующее стихотворение:
Пусть правнуки увидят вас
Прадеду Семёну Бронштейну
Я голосам родных внимал
В часы подлунного блужданья,
Пусть многих прошлый век отнял,
Я из стихов им строю зданье.
В нём оживут, кого любил:
Далёкий прадед мне в наследство,
Прощаясь, скрипку подарил,
Дед печку с присказкой топил,
Стихами он овеял детство.
Там матери задорный пляс,
Отец вокруг неё – вприсядку…
Пусть правнуки увидят вас
С живой улыбкой, без прикрас –
И перед каждым снимут шапку!
(11 апреля 2009 г.)
Убеждён, что священные воды Байкала помнят все ужасы их очень непростой жизни. Дело за малым – нужно научиться понимать Великого старца. Думаю, что скульптура «Хранитель Байкала», подаренная Даши и мной землякам и острову Ольхон, поможет в чтении байкальской книги о жизни моего рода и человечества в целом. Может быть, эта книга даст ответы на вопросы, над которыми тысячи лет бьются самые пытливые умы: кто мы, откуда и куда идём, а главное, для чего мы призваны Богом к грешной, но прекрасной жизни? Символично, что скульптура через водную ширь обращена к родине моих предков – селу Баргузин.
Вот одно из поэтических прозрений замечательного поэта Анатолия Передреева, которому посчастливилось в 1960-х годах быть корреспондентом на строительстве Братской ГЭС, подружиться с Байкалом и прикоснуться к тайнам Мироздания.
Беспощадна суть познанья,
Страшно логика ясна…
Нету Бога в Мирозданье,
Есть Пространства кривизна.
В бездне канула астральной
Голубой Вселенной даль,
В этой пропасти спиральной
И себя, и землю жаль.
Что там жизни моей фактик,
Что земли юдольный мир?!
– Разбегание галактик…
Тяжкий холод чёрных дыр…
Ни душой, ни мыслью пленной
Не объять мне этих сил.
Где вы, где вы во Вселенной,
Хоры стройные светил?
Никакого нету дела
До земного существа
Вспышкам огненного тела,
Возмущеньям вещества.
Бесконечностью пустою
Мчат миры, себя круша.
Нету неба над тобою,
Беззащитная душа.
Так зачем порой ночною
Ты глядишь в него, глядишь
И не с чёрною дырою –
Со звездою говоришь?
(Начало 1980-х гг.)
С удовольствием прослушав очередное стихотворение, Даши отметил, что поэзия в осмыслении сущности бытия действительно идёт впереди науки. Его вопрос вызвала лишь одна странная строка, явно неорганичная для автора: «нету Бога в Мирозданье…». Но в конце стихотворения поэт с сожалением обращается к «беззащитной душе». А таковой она может быть, только если ищет опоры на Бога, его защиты.
Порассуждав на эту также очень непростую тему, Даши решил дополнить поэзию молитвой, которая, как будто бы из глубин сердца, на неожиданном для меня певучем бурятском, а возможно, на тибетском языке, вновь, как и на родовом молебне, всколыхнула душу, добавив нам ясности и глубины в мыслях. До сих пор мне не хочется уточнять ни язык замечательной молитвы, ни её содержание, ни даже принадлежность к конкретной религии. В ней было что-то более высокое и вдохновенное, чему не найти определения. Да и уверен, что в следующий раз она либо прозвучит совсем по-другому, либо это был экспромт, который в принципе неповторим и уже превратился либо в новые мысли, либо… в цветок, как в стихотворении большого поэта русского зарубежья Георгия Иванова:
Мелодия становится цветком,
Он распускается и осыпается,
Он делается ветром и песком,
Летящим на огонь весенним мотыльком,
Ветвями ивы в воду опускается…
Проходит тысяча мгновенных лет
И перевоплощается мелодия
В тяжёлый взгляд, в сиянье эполет,
В рейтузы, в ментик, в «Ваше благородие»,
В корнета гвардии – о, почему бы нет?..
Туман… Тамань… Пустыня внемлет Богу.
– Как далеко до завтрашнего дня!..
И Лермонтов один выходит на дорогу,
Серебряными шпорами звеня.
Живая клетка загадочней человечества и галактик
Для науки оказалась совершенно неразрешимой загадка начала жизни на нашей планете, а именно происхождение живой клетки – основа всего биологического разнообразия. Первым из крупных учёных, кто обозначил данную проблему, был академик Вернадский (1863–1945). Из всех теорий возникновения жизни на Земле он признавал существенными две: жизнь занесена на нашу планету извне, метеоритами, кометами или потоком фотонов; жизнь зародилась вместе с самой Землёй.
В этих гипотезах знаменитый академик предполагал, откуда к нам пришла жизнь и когда, но не объяснял, как она зародилась в космосе или на Земле. Как мёртвая природа породила живую, а затем наделила её невиданными не только созерцательной, но и мыслительной способностями? Математическое моделирование процессов, происходивших в течение первого миллиарда лет формирования Земли, открыло учёным, что они были в принципе благоприятны для зарождения живой клетки. Несмотря на это вероятность «счастливого финала» была настолько близка к нулю, что почти не изменяется, если умножить её на космически огромное количество планет в галактике, которые также проходили процесс своего рождения. По мнению учёных, идущих этим путём, без Божественного вмешательства высших сил жизнь зародиться не могла.
Одновременно существуют и другие научные изыскания, позволяющие предположить, что живая клетка родилась в бескислородных полях вулканических систем нашей планеты. Сторонники данного подхода более оптимистичны и не считают вероятность этого события астрономически малой, но до экспериментального повторения, если оно когда-нибудь состоится, чрезвычайно далеко.
Вопрос же о программе превращения живой клетки в сложнейшие многоклеточные существа животного мира, растения и в «полуживые» грибы ещё толком и не поставлен.
Всё сказанное позволяет заключить, что преобразование мёртвой природы в живую, то есть рождение живой клетки и формирование программы её развития на четыре миллиарда лет вперёд вплоть до мыслящих Homo sapiens, это наверняка самое главное и самое сложное дело во Вселенной, которое вряд ли могло произойти без Божественного промысла.
Если рассуждать с точки зрения космического подобия всего сущего, например, атома и «бегающих» вокруг него электронов, а также Солнца и кружащихся по орбитам планет, то возникает вопрос, а уникальна ли наша способность мыслить? Ведь есть же свидетельства того, что и вода, и растения реагируют на слово, иначе говоря, воспринимают информацию и, очевидно, мыслят.
Мысль и вера
Что же тогда можно сказать о мировом океане в привычном понимании этого слова и о неразрывно связанном с ним океане воздушном, наполненном всепроникающей влагой, обволакивающей всё живое изнутри и снаружи?
Сквозь кровь и кроны дух вселенной
Кружит всевидящие воды.
В них свет веков волной нетленной
Впивает дивных мыслей всходы…
И только плоть сжигают годы.
(15 мая 2007 г.)
Как-то раз моя многолетняя приятельница, всевидящая и всезнающая экстрасенс, рассказала про свой второй океан, с которым она умеет устанавливать связь и поэтому безошибочно ставит диагнозы. Однажды она точно поставила диагноз моему внезапно заболевшему пятилетнему ребёнку, лежавшему с температурой под 40°, на расстоянии более восьми тысяч километров. При этом она, взяв на себя огромную ответственность, уверила, что можно не разводить суету со сдачей билетов, а спокойно лететь дальше и не переживать, так как дело всего лишь в непривычной воде, и завтра всё будет нормально. Так и оказалось. Эта же экстрасенс легко совершала путешествия в прошлое, рассказывая предшествующие события, в том числе о состоянии здоровья, начиная с травм и других трудностей появления на свет Божий. Удивлённые матери детей всегда подтверждали её слова, оказывался верным и диагноз. Не раз я был свидетелем изумления моих друзей.
Поскольку несколько лет назад эта удивительная диагност ушла из жизни и не делала тайны из своего таланта, то назову её. Это Лариса Яковлевна Жильцова, 1950 года рождения, проживавшая в Иркутске. Вечная ей память!
Но вернёмся к более фундаментальным загадкам – души и интеллекта. Думаю, что об их происхождении наука знает не больше, чем о тайнах живой клетки. Нас всё время волнует: умирает ли душа вместе с телом? Или, как писал Георгий Иванов:
…В Калинкинскую больницу
Отправили тело,
А душа на серебряных крыльях
В рай улетела.
Никто не служил панихиды,
Никто не плакал о Ване,
Никто не знает, что стал он
Ангелом в Божьем стане.
Что ласкова с ним Божья Матерь,
Любит его Спаситель,
Что, быть может, твой или мой он
Ангел-хранитель.
В попытках обнаружить душу исследователи даже проводили взвешивание умирающих и обнаружили, что в момент кончины тело становится чуть легче, словно нечто прозрачно-воздушное и неуловимое покидает его. Известны свидетельства людей, переживших клиническую смерть: они как бы со стороны видели всё, что с ними происходило. Христианские богословы объясняют это просто: со смертью человека душа исходит из тела и до перемещения в духовные сферы 40 дней видит, что происходит в привычной жизни.
С научной точки зрения сложно верить в подлинность картин рая, ада, мытарств, Страшного Суда, восстания из мёртвых или в уход на небеса Ильи-пророка не только в живом теле, но на колеснице, запряжённой лошадьми… Но в то же время подавляющее большинство крупных учёных и поэтов, в том числе считающих себя атеистами, как, например, Афанасий Фет, одновременно не верят и в слепую игру природных сил, и в конечность самой жизни. Может ли быть неверующим автор нижеприведённых божественных ощущений, переданных в совершенных стихах:
…Нет, ты могуч и мне непостижим
Тем, что я сам, бессильный и мгновенный,
Ношу в груди, как оный серафим,
Огонь сильней и ярче всей вселенной.
Меж тем как я – добыча суеты,
Игралище её непостоянства, –
Во мне он вечен, вездесущ, как ты,
Ни времени не знает, ни пространства.
(1879)
Угасшим звёздам
Долго ль впивать мне мерцание ваше,
Синего неба пытливые очи?
Долго ли чуять, что выше и краше
Вас ничего нет во храмине ночи?
Может быть, нет вас под теми огнями:
Давняя вас погасила эпоха, –
Так и по смерти лететь к вам стихами,
К призракам звёзд, буду призраком вздоха!
(1890)
Как видим, в стихах «неверующий» А. Фет буквально воспевает вечную жизнь.
Пожалуй, самое уникальное из известных нам явлений во всём Мироздании – интеллект человека. В любом случае, его значение и происхождение – космическое. Неслучайно каждый человек по своему знаку Зодиака соответствует строго определённому созвездию.
Мы знаки созвездий, мы выше планет,
Мы гордость Вселенной, мы не электроны,
Но кто бы мы ни были, Новый Завет
Льёт в души больные живительный свет,
В нём гаснут природы слепые законы.
(14 ноября 2011 г.)
Каково же космическое предназначение интеллекта, а значит, и самого человека? Имеется ли у него связь с живой клеткой? Не является ли Божественной сверхзадачей разума во Вселенной сохранение очень непросто зарождающегося, не без Божественного участия, «огонька жизни», то есть живой клетки?
Но все ли живые клетки обладают не только «программой» собственного сохранения и воспроизводства, но и превращения в многоклеточные организмы, а от них, через длительные этапы эволюции, в носителя разума – в homo sapiens? По земным меркам путь «восхождения» живой клетки до нашего уровня бесконечно долог, по космическим же – отнюдь. Все эти вопросы предстоит выяснить учёным будущих веков.
Если принять за основу, что главная материальная ценность Вселенной – жизнь и разум, а космическая задача разума – самосохранение и воспроизводство в галактике при неотвратимой ситуации гибели планет, то его основной Божественной сверхзадачей является саморазвитие до космических пределов. Данная мысль «материализовалась» в моём стихотворении:
Молитва
Господь, отринь
Свой Судный день,
От маеты спаси греховной,
Восьмого дня страшна нам тень,
Как камнепад в дороге горной.
Полёт мечты нам сбереги,
Мы разожмём тиски безверья,
Лишь цель великую зажги,
Призвав всех русских в подмастерья.
Мы знаем, как Ты всемогущ!
Но и Тебе ж не просто дался
Мир, где венцом небесных кущ
Адама разум разгорался.
Не обозреть творенья дни,
Там ночь плывёт без звёзд, без солнца,
Не сразу вспыхнули огни
Сквозь мрак из Божьего оконца.
Но жаль, не вечно солнцу жить,
Умчится свет в свой путь спиральный,
Недолго и Земле кружить,
Суля исход для нас печальный.
Господь! Мы слеплены с Тебя,
Позволь нам с вечностью сдружиться.
Ты русских поддержи, любя,
Мы сможем вглубь миров пробиться
И в дебрях замерших планет
Пройдём, крестясь, дорогой длинной
И храмов золотистый свет
Зажжём с молитвою всесильной.
(5 января 2009 г.)
Для решения этой сверхтрудной космической задачи человечество не должно «усредняться», шествуя по коммунистическому пути, а создавать в той или иной форме «инкубаторы» развития талантов, например, такие, как были для становления А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Л.Н. Толстого, И.С. Тургенева, А.А. Фета , И.П. Павлова, Д.И. Менделеева, К.Э. Циолковского, В.А. Жуковского и других гениальных выходцев из якобы отсталой дворянско-помещичье-обломовской России. Есть, конечно, и другие варианты пестования гениальных математиков, физиков, музыкантов, танцоров и других «передовиков» научного и культурного олимпа. Нужны, конечно же, и талантливые организаторы производства, и бизнесмены. Но, увы, по многим, кто был выше и значительней других при большевиках, основательно «проплыли» ленинские «философские пароходы» и «прошлись» острые сталинские косы НКВД.
Прогнали иродов‑царей
Прогнали иродов‑царей,
Разбили царских людоедов,
А после – к стенке, поскорей,
Тянули собственных полпредов.
А после – хлопцы-косари
С таким усердьем размахнулись,
Что все кровавые цари
В своих гробах перевернулись.
(Николай Тряпкин, 1981 г.)
Малоподходящим для выращивания талантов сегодня стало не только наше, но и западное общество с засильем эмигрантов и огромными налогами, с помощью которых осуществляется стремление к усреднению большинства граждан, в том числе и наиболее гениальных.
Три правды
Большевистская правда навскидку понятна,
Так в пустыне мираж вожделенно лучист,
Но в картине живой сплошь туманы да пятна,
От души поработал экспрессионист.
Православная правда сияньем объёмна,
До заветных глубин кто прилежно добрёл?
Но судить всех и вся мы берёмся нескромно,
Ненавидя подчас тех, кто силу обрёл.
Все песчинки равны в нищем пекле пустыни.
Ветер злобно ровняет волнистый бархан.
Не найти разноцветий на чуждой картине,
Как и вскачь не пойдёт, пыль взметнув, караван.
Наши реки и горы величием спорят,
Богатырь на Руси был в особой чести,
Почему же теперь с подозрением смотрят
На того, кто корабль может в бурю вести!
И не станут гадать, кто по-честному бился,
Скажут: жмот или вор, коли чужд нищете,
Сострадают тому, кто от праздности спился.
Подвиг лени нередко у нас на щите.
Фанатичная правда, как выстрел, понятна,
Власть втирала в песок всех, кто строить умел.
«Нужен церкви купец!» – молви, батюшка, внятно!
Или серость пустыни российский удел?
(23 февраля 2010 г.)
Человечество обязано обеспечить такие условия развития талантов и гениев, чтобы они из года в год, из века в век раздвигали горизонты познания.
Также никто системно не подступился к вопросу определения оптимального количества носителей интеллекта, проживающих на Земле, чтобы, с одной стороны, не нанести непоправимый урон нашему уникальному Дому и не оборвать до срока развитие своего божественно-космического предназначения. С другой стороны, большему количеству людей должно соответствовать и большее количество гениев и талантов. Но крайне важно, чтобы планета «не споткнулась нами» и не сбросила в бездну.
Далёкий предок в холоде пещерном
Хранил огонь трудом неимоверным,
Отбитый первобытною рукой
У каменной породы неживой.
Подруги, в муках извиваясь родовых,
Несли в века хранителей иных,
Выстанывался дивный мир с огнями…
Но вспыхнул горизонт.
Земля споткнулась нами.
(10 октября 2003 г.)
Немало тех, кто считает, что в плане регулирования численности война, понимаемая как уничтожение слабых более сильными, здоровыми и умными, является универсальным средством естественного отбора. Возможно, в предшествующие века так оно и было. Победители отбирали не только материальные богатства, но и похищали женщин, во многих случаях улучшая и продвигая homo sapiens вперёд по ступенькам эволюции. По выражению Николая Заболоцкого, «природы вековечная давильня» присуща как растительному, так и животному миру. А от них уже и до нашей человеческой дикости недалеко.
…Лодейников прислушался. Над садом
Шёл смутный шорох тысячи смертей.
Природа, обернувшаяся адом,
Свои дела вершила без затей.
Жук ел траву, жука клевала птица,
Хорёк пил мозг из птичьей головы,
И страхом перекошенные лица
Ночных существ смотрели из травы.
Природы вековечная давильня
Соединяла смерть и бытиё
В один клубок, но мысль была бессильна
Соединить два таинства её.
(1932)
Но Первая и особенно Вторая мировые войны свели к минимуму состязания в силе и здоровье. На передний план вышли технические средства ведения войны, причём часто не самой воюющей страны, а тех, чьи интересы также «поставлены на карту». Сегодня из-за ядерного оружия большие войны стали и вовсе бессмысленными, с точки зрения как естественного отбора, так и шансов на выживание всех участников, включая гениев и талантов. И даже вооружение из-за слишком тесной кооперации стран и десятков лет его накопления уже не отражает уровень развития интеллекта в текущий момент времени.
В то же время медицина и генетика всё активнее вмешиваются в процесс воспроизводства, нарушая и с этой стороны закон естественного отбора. Если не осмыслить новую «мирную» реальность кнопочной цивилизации – без борьбы людей за существование, без сверхразнообразного и очень непростого крестьянского труда в натуральном хозяйстве, дарящего гениев вплоть до Ломоносова, то не исключено, что планета скоро будет перенаселена деградирующим человечеством, значительная часть которого живёт на пособия. Поэтому на смену ныне уничтоженному естественному отбору, действующему в природе сотни тысяч лет, должна прийти планетарная программа долговременного развития интеллекта, здоровья и среды обитания.
Также требует серьёзного осмысления роль в жизни планеты стран третьего мира. Возможно, их сравнительно низкий уровень развития обусловлен более молодым возрастом появления на Земле и впоследствии будет компенсирован биологической активностью. Ныне лидирующие в интеллектуальном отношении народы, возможно, близки к исчерпанию своего биологического ресурса на клеточном уровне. Во всяком случае, этот вопрос требует углублённого изучения.
К началу третьего тысячелетия человечество подошло как бы в состоянии подросткового возраста. Кругом много соблазнов вплоть до военных конфликтов на терпящей нас, может быть, из последних сил, планете, начинённой ядерной и прочими техногенными смертями. Думается, через несколько столетий либо тысячелетий человечество ужаснётся от сегодняшнего варварства и жуткого риска рукотворной катастрофы космического масштаба по уничтожению планеты и самих себя.
Мы гиганты разрушенья,
Что нам стоит мир взорвать,
Дикой силушки броженье
Тянет нас озоровать.
В небесах Господь дивится:
Как не может тварь понять,
Прах вселенский да водица,
А туда же – бунтовать!
Да и вправду, чем гордиться?
Хоть бы муху воссоздать!
(17 октября 2007 г.)
Возможно, взаимоотношения между государствами когда-то будут выстроены на совершенно иной, дружественной основе с учётом достижения главной общепланетарной цели развития разума для спасения жизни. При этом страны могли бы превратиться в команды интеллектуального, а может быть, и биологического соперничества. Жизненное пространство и масштабы государств при единой общечеловеческой цели, возможно, было бы разумно перераспределять не бесконечными конфликтами и войнами, а в зависимости от места на шкале интеллектуального соревнования. Чем оно выше, тем шире границы управления и заботы при обязательном сохранении национальных языков и культур. Не следует забывать, что культура не только облагораживает общество и самоценна, но развивает правое полушарие, наделяя людей образным мышлением и интуицией, а также подтягивает за собой и левое полушарие, от которого в первую очередь зависят технический прогресс и, в конечном счёте, выход в космические дали.
Но вернёмся к тому, с чего начали. Есть ли надежда на индивидуальное бессмертие? Если душа вечна, как утверждают практически все религии мира, то почему мы ничего не помним из глубокого прошлого до своего рождения и не представляем будущего? Зачем вечной и бессмертной душе нужна живая человеческая плоть? Возможно, что души так же, как и мы, «привязаны» к родной планете и погаснут при её гибели. А возможно, что опыт человеческой жизни – главная пища, необходимая для развития души.
Если земную жизнь рассматривать как процесс накопления знаний, любви, «нагуливания» душой новых впечатлений и «не отключать» память о прожитом в вечности, процесс «записи» новой жизни, возможно, застопорится из-за бесконечности вселенского опыта. Система, как говорится, перегрузится. Возможно, что после физической смерти тела душа свободно входит в соприкосновение с «океаном» вечной памяти, в котором оживёт картина не только последней, но и всей вечной жизни.
Если исходить из того, что главное богатство космоса – живая клетка, способная эволюционировать в высокоорганизованные разумные структуры, позволяющие путешествовать по Вселенной, развивая, обогащая и готовя души к вечной жизни, то это и должно стать предметом исследования учёных третьего тысячелетия. Вероятно, их главным достижением станет космическое путешествие, но уже не в примитивной металлической капсуле корабля, а во всевидящих лучах, способных проникать в глубины космоса и нести «программу» живой жизни и будущих цивилизаций. Это тем более важно, потому что выход человека в космос в XX веке как важнейшее достижение второго тысячелетия не оправдал ожидания человечества ни в поиске братьев по разуму, ни в разрешении тех загадок, о которых мы ведём речь, ни в сверхдальних путешествиях от «звезды до звезды», как пелось в популярной песне 1960‑х годов «14 минут до старта».
Мои мысли о возрождении жизни в космических далях вылились в стихотворение:
В младенца ангел воплощается…
…Не в луче ль погасших звёзд с тобою
Были мы единою душою, жизнью одной…
Шиллер
Взрывая ветры, брат наш дерзновенный
Орбиту брал на приступ вдохновенный
Державою и детскою мечтой
О дальних звёздах с жизнью неземной.
И час пробил всей мыслящей природы –
Улыбкой русскою озарены народы,
Казалось, побеждён кромешный страх
Того, что зримое устремлено во прах.
Но гасли торжества победы вековой,
Страдает вновь поэт об участи земной.
Надежда умерла, мольба в глазах,
Вдруг свой он видит след в иных мирах.
Пространство преломилось, то не был сон,
Он промыслом в галактике искрой рождён,
Икринкой в водах, птицею он рос в себя,
Господь Сам толщу времени разверз, любя.
Извечно души бережёт и огнь в очах,
Там ангелов разумный свет в живых лучах…
В них жизнь летит, переливается из края в край,
В младенца ангел воплощается, ликует рай.
Провидев сокровенное, перекрестясь,
Поэт с собою вынес явлений связь.
Мы на планете голубой затем живём,
Чтоб сквозь пустыни Мирозданья уйти лучом.
Жизнь полетит, переливаясь из края в край,
И снова разум воплотится, прославив рай…
Любовь и грусть с собой в дорогу нам даст Творец,
Заплачет ветер, одинокий земли жилец.
Благослови нас, Солнце, догорая
В бескрайней дали будущих времён,
Чтоб разум мчался, вечно воскресая,
А память о Земле мы сбережём
И искры жизни звёздам возвернём!
(1 февраля 2004 г.)
Закончив наше философско-поэтическое и молитвенное путешествие по забайкальской земле и родной для нас и наших предков Бурятии, мы с Даши вернулись также и из вселенских пределов к своей обыденной жизни. Как ни мала она в космических масштабах, но должна быть надёжным звеном в бесконечной цепи существования и возрождения космических цивилизаций в бескрайней галактике, где обязательно должны быть близнецы нашего идеального, родного дома – планеты Земля.
Источник: НИР №9-10 2025
Виктор БРОНШТЕЙН