Столкновение цивилизаций проявляется в самых разных формах, в том числе – в отношении к сакральным ценностям противников. Мы не захватывали...
России за всю историю её существования многократно приходилось вступать в противостояние с другими странами, и никогда она не покушалась на насильственный захват и перемещение этих ценностей. Мы не захватывали католические иконы или сакральные предметы исламской цивилизации. Если такие перемещения происходили в рамках музейного обмена, это всегда было, во‑первых, добровольно, во‑вторых, результатом серьёзных переговоров. Сегодня в нашей бывшей братской республике предпринимается попытка вывезти на Запад то, что было общим многовековым достоянием наших народов: иконы, мощи, священные реликвии, хранящиеся в храмах и монастырях.
Доктор исторических наук, известный богослов и церковный публицист протодьякон Владимир Василик, рассказывая о масштабных гонениях на Русскую Православную Церковь и цитируя известного церковного деятеля Владимира Легойду, пишет: «“Санкции на граждан своей собственной страны – сама по себе практика, мягко говоря, вызывающая вопросы с точки зрения права, но в данном случае преследованию со стороны светских властей подвергаются духовные лица. Причём за деятельность, прямо связанную с их церковным служением. Налицо репрессии за исповедание веры”, – написал 13 декабря 2022 года у себя в телеграм-канале спикер Русской Православной Церкви Владимир Легойда. При этом Украина ещё претендует на статус демократического правового государства… Наконец, она готовится… передать святыни Киево‑Печерского монастыря под контроль Ватикана, якобы для их защиты, а на самом деле – для их распродажи. Напомним читателям, Киево‑Печерская Лавра – колыбель русского монашества. Её святыни – духовное и культурное наследие, которое принадлежит всему православному миру. Среди них следует упомянуть мощи преподобного Антония Печерского, основателя Лавры, а также преподобного Феодосия Печерского, её строителя, мощи преподобного Нестора, автора “Повести временных лет”, мощи первого русского иконописца, преподобного Алипия, мощи святых Симона и Поликарпа, составителей Киево‑Печерского патерика, мощи святого Ильи Печерского (богатыря Муромца). Помимо этого, в Киево‑Печерском монастыре находится глава святого равноапостольного князя Владимира, а также глава и десница апостольского мужа Климента Римского. Десницей (правой рукой) Климента благословлялись русские митрополиты при поставлении на служение. Находятся здесь и древние чудотворные иконы».
Остановимся подробнее на вопросе, что означает подобное перемещение и что находится в Лавре (речь идёт прежде всего о ней, хотя могут быть вывезены и святыни других монастырей и церковных комплексов Киева). Мы не можем знать весь перечень священных реликвий, но по данным, публикуемым в открытых источниках, в Ближних и Дальних пещерах Киево‑Печерской Лавры погребены мощи примерно 120 святых, включая таких легендарных личностей, как Илья Муромец, послуживший прототипом известного былинного героя, причисленный Церковью к лику святых. Среди экспертного сообщества мнение о предстоящем шаге Украины единодушно отрицательное. Священник Павел Островский напомнил о наиболее известных, нетленных иконах Лавры, к которым верующие относятся как к святыням:
«Среди особо почитаемых икон Киево‑Печерской Лавры – два старинных списка Свенской (Печерской) иконы Божией Матери XVII и XIX веков. По преданию, она была написана одним из первых русских иконописцев, иеромонахом Киево‑Печерской Лавры Алипием. Её оригинал находится в Третьяковской галерее. Вторая ценная икона – Пресвятой Богородицы “Похвала Печерская” с частицами многих святынь, её подарил Лавре Пётр I. Также там хранится множество древних предметов искусства и быта».
Ни один монастырь в православной традиции не обладает таким количеством святынь. Помимо этого, в Лавре находятся шедевры декоративно-прикладного искусства XVI–XX веков, замечательные ювелирные изделия мастеров из России, Украины, Средней Азии, Закавказья, Западной Европы, образцы культового серебра еврейского народа начала XVIII – 20‑х годов XX века, ювелирных дел мастеров Украины наших дней; собрания книжной культуры народа Украины (56 000 экземпляров), множество церковных микроминиатюр.
Повторим ещё раз самые важные пункты, посвящённые теме духовного значения сокровищ Лавры для русского сознания. Антоний и Феодосий Печерские – величайшие святые Киевской Руси, привнёсшие в русскую духовную культуру почитание монашеского подвига. Былинный богатырь Илья Муромец – олицетворение богатырской мощи Руси. Мощи Нестора Летописца, первого русского историка, создавшего «Повесть временных лет». Святой Агапет Печерский, один из первых духовных врачей Древней Руси, олицетворявший собой целительную силу православия и почитаемый как святой. Нетленные мощи этих и других святых укрепляли веру народа в Сокровища Лавры и способствовали рождению легенд о чудесах этого места, что тоже укрепляло православный дух.
К сожалению, эти святыни собираются переместить на Запад – там, дескать, безопаснее, чем рядом с Россией, которая возьмёт да и разбомбит Лавру или, как наследница большевизма, расстреляет всех служителей УПЦ.
Предстоящие планы руководства Украины в отношении святынь – не слухи и не конспирология, а печальная реальность наших дней. Реальность подобной перспективы подтверждает в своём жёстком заявлении директор службы внешней разведки России С. Е. Нарышкин:
«Глобалистские элиты, известные своей страстью присваивать чужое добро, активизируют усилия по разграблению Украины. Но если раньше речь шла о финансовых и материальных ресурсах, включая зерно и плодородную почву, то теперь они тянут руки к расположенным на украинской территории православным святыням.
По данным СВР, между киевскими властями и представителями ЮНЕСКО достигнута договорённость о вывозе с территории Киево‑Печерской Лавры христианских ценностей, в том числе святых мощей, и последующей передаче их музеям Италии, Франции, Германии и Ватикана под предлогом “спасения от российских ракетных ударов”. К настоящему моменту проведена опись церковного имущества, выделены финансовые ресурсы для перевозки грузов в Европу, подготовлены автотранспортные средства, часть из которых оборудована рефрижераторными установками. До главы Украинской Православной Церкви митрополита Онуфрия доведено, что иконы, мощи и утварь будут перемещены временно, якобы для сохранности “до тех пор, пока ситуация на Украине не вернётся в нормальное русло”.
Не приходится сомневаться, что возвращение реликвий не входит в планы Запада и подвластной ему киевской хунты. Покушение еретиков на Киево‑Печерскую Лавру – логичное продолжение истории с тайным вывозом с территории Украины древнейших византийских икон, выставленных с 14 июня сего года во французском Лувре. Эта спецоперация была организована при посредничестве действующей в координации с ЮНЕСКО швейцарской НПО “Международный альянс по защите культурного наследия в зонах конфликтов” (руководитель – частный американский коллекционер Т. Каплан). Напомню: упомянутые иконы глава Русской духовной миссии в Иерусалиме епископ Порфирий в середине XIX века получил в дар от Синайского монастыря Святой Екатерины. В 1940 году уже советские власти передали их в собрание Киевского музея западного и восточного искусства, в котором они и хранились после Великой Отечественной войны.
Вопиющая ситуация вокруг православного наследия – убедительное свидетельство того, что Украина нужна западным элитам исключительно как таран против России и средство обогащения. По их расчётам, чем разрушительнее и продолжительнее окажется украинский конфликт, тем больше ценностей они смогут, если называть вещи своими именами, украсть. Однако западные разорители гробниц забывают, что это для них похищенные реликвии – всего лишь дорогостоящие «артефакты», а для Русского мира – это бесценные святыни, мы будем их возвращать и обязательно вернём. Для нашей страны защита Киево‑Печерской Лавры имеет глубинное духовное измерение, а значит, наша решимость довести до конца специальную военную операцию становится только твёрже».
Принятое решение есть часть большого плана, разработанного Западом, – того, что Владимир Василик называет «полным переформатированием ПЦУ по западным стандартам, в том числе и под новый стиль и празднование Рождества и ряда иных праздников вместе с католиками».
Зачем на Банковской принимаются решения о вывозе святынь на Запад и о запрете УПЦ, которые вызовут большое сопротивление народа? Ведь, как совершенно справедливо заметил Владимир Василик, в прошлые годы правящая власть на Украине, не замеченная ни в какой любви к православию, всё же придерживалась более умеренной тактики и, более того, заигрывала с УПЦ. Развёрнутый ответ на эти вопросы даёт политолог и специалист по Украине Ростислав Ищенко:
«Культурные ценности вывозятся с Украины по трём причинам.
Во‑первых, американцы (а это они – главные организаторы вывоза, хоть конечными получателями зачастую выступают их европейские партнёры) никогда не планировали, что Украина уцелеет как независимое государство. Таким образом, Запад вывозит то, что попало под его контроль, как вывозили немцы в 1943–1944 годах, как французы в 1812 году, как поляки в 1611–1612 годах. Для Запада ключевым словом в данном сочетании является ценность. Раз попавшую в его руки ценность он старается не упустить.
Во‑вторых, таким образом Запад частично компенсирует свои расходы на Украину. Понятно же, что деньгами с Киева никогда ничего получить не удастся. Зато можно будет потом поторговаться с Россией. Например, мощи того же Ильи Муромца или других лаврских святых для западных политиков – просто мумии. Но они знают, что для русских православных мощи имеют эсхатологическую (вневременную) ценность, которая не измеряется никакими деньгами. Можно попытаться после войны обменять подобного рода ценности на звонкую монету.
В‑третьих, и это главное, Запад традиционно вывозит в свои музеи ценности покорённых народов, как Рим собирал в Пантеон их богов. Это своего рода материальное свидетельство культурно-исторического господства Запада, его самоназначенной ведущей роли в мировой цивилизации. Вы не найдёте в музеях Египта камни Стоунхенджа, кельтские бронзовые котлы или англо-саксонские шлемы. Зато посвящённые эпохе фараонов отделы в британских музеях едва ли не богаче, чем в собственно египетских. “Пленение” мощей Ильи Муромца, лаврских икон и прочих вывезенных с Украины культурных ценностей в западных музейных собраниях будет служить не просто утешительным призом, но материальным свидетельством западного господства над Россией для будущих поколений».
Подобному решению предшествовала серьёзная артподготовка. Вначале это были персональные санкции против собственных граждан, являющихся священнослужителями УПЦ. Затем обыски в храмах и монастырях канонической Украинской Церкви, в особенности в Киево‑Печерской Лавре, которые, как пишет отец Владимир Василик, «поразили воображение очень многих: такого не было даже во времена Советской власти». (Речь идёт, в частности, о том, как Служба безопасности Украины (СБУ) ночью ворвалась Киево‑Печерскую Лавру и учинила обыск, стремясь найти в стенах богоугодного заведения «русских диверсантов» и «оружие».) Владимир Василик раскрывает фон, сопровождающий религиозные гонения:
«Постоянный поиск врага в лице Украинской Православной Церкви, в том числе под предлогом невинной песни о Святой Руси, шокирует любого более-менее разумного человека. Даже крайний националист Грушевский всё же говорил о Руси-Украине. Ни один разумный украинофил не будет отрицать, что некогда его страна называлась Русью».
После обысков пришло время нового иконоборчества под предлогом защиты икон. Действительно, для Запада кража икон – не новое явление, напомнил руководитель идеологического отдела «Первого русского» Михаил Тюренков. Вспомним Четвёртый «крестовый» поход в 1204 году, когда крестоносцы, шедшие освобождать «гроб Господен», разграбили Константинополь и увезли с собой его великие сокровища, не пощадив храм Святой Софии. Оживим в памяти разные истории, как создавалась коллекция икон и других христианских святынь в Риме и Венеции, как служители церкви не скрывали своих «побед» над варварами, как они воспринимали византийцев в те времена. В ещё большей степени это проявлялось в их отношении к русским в XVII столетии (грабёж русских церквей в Смутное время), в XIX веке (аналогичный грабёж, предпринимаемый солдатами Наполеона), в XX столетии (грабёж, предпринимаемый европейскими армиями и американскими бандами во время событий 1917–1921 годов, а также в 1933–1937 годах, когда тоже было вывезено немало сакральных ценностей). Иногда это было прямым мародёрством, а иногда западные коллекционеры пользовались бедственным положением, в котором находилась советская Россия. Не будем забывать и об истории с иконой Богоматери с Младенцем XV века, которая в конце 1920‑х годов попала в Брюссель в коллекцию супругов О’Меара, или с Библией Гутенберга 1450‑х годов, которая в конце 20‑х годов была официально продана на Запад прямо из Государственной публичной библиотеки (сейчас она хранится в швейцарском Фонде Мартина Бодмера).
Сегодня на Украине смута не уступает русской смуте в начале XX века, потому Запад пользуется этой возможностью по полной программе. Следует подчеркнуть, что перевозка древнейших икон и церковных реликвий – весьма небезопасный момент, о котором предупреждают самые разные эксперты. Отец Владимир Василик приводит одно из таких мнений, игнорируемое украинским государством, высказанное экспертом по оценке произведений искусства Денисом Лукашиным: «Само перемещение культурных ценностей XVI, XVII, XVIII веков в таком состоянии – это огромный риск. Это культурно-национальные ценности, и их утрата для государства является катастрофической».
Заведующий сектором древнерусского искусства Государственного института искусствознания Лев Лифшиц отмечает, что сложно оценивать происходящее по одному лишь заявлению, в отсутствие официальной информации и каких-либо подробностей. Юридические основания и условия передачи реликвий неизвестны, подчёркивает он, и оценить их практически невозможно: «Обычно перемещение такого рода ценностей сопровождается договорённостями, большими страховками, обязательно оговариваются сроки возвращения», – высказался специалист в своём интервью «Ведомостям».
Лифшиц отмечает, что Киево‑Печерская Лавра – древнейший русский монастырь, где сосредоточено большое количество мощей и других реликвий, которые являются не только культурными ценностями, но и святынями общецерковного характера, а границы церкви «намного шире границ государства». Руководитель отдела экспертизы и искусствоведческих заключений Музея имени Андрея Рублёва Жанна Белик тоже убеждена, что существуют большие риски повредить данные святыни в процессе транспортировки – всё это «слишком значительные памятники», чтобы волюнтаристским образом принимать подобного рода решения без консультации с экспертами. Протоиерей Владимир Вигилянский напомнил, что за все послеперестроечные годы ни у властей Украины, ни у общества никогда не было претензий к ненадлежащему хранению ценностей, как и не было ни одного судебного решения, которые придавали бы данным решениям статус законности, – ведь ценности Лавры всегда принадлежали только Украинской Православной Церкви и никогда не имели никакого отношения к РПЦ. Очевидно, что решение о подобном перемещении опирается не на законность и не на факты нарушений со стороны УПЦ, а на соображение политической целесообразности, хотя украинский министр культуры Александр Ткаченко утверждает, что Киево‑Печерская Лавра «очень долго была закрыта для украинцев», но после проверки, инициированной властями с целью проверить, «всё ли украинское на месте», она «становится украинской». Минкульт Украины собирается также реализовать ещё одну инициативу – провести отдельную ревизию музейных экспонатов, включая мощи святых, причём общее число таких экспонатов насчитывает целых 800 единиц, сколько из них планируют вывезти – пока неизвестно.
О юридической незаконности данной процедуры и её недружественном характере с точки зрения корпоративной музейной этики высказался и заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе:
«Перемещение чтимой святыни является религиозным событием, а не предметом договорённости музейных работников или международных структур. Святыни можно перемещать, это часть религиозной жизни, но это должно происходить публично, как это было ранее с принесением в Россию с Афона Пояса Пресвятой Богородицы или мощей Николая Чудотворца из Бари. А здесь речь идёт о кулуарных договорённостях без гарантии их возвращения верующим в условиях полной непрозрачности».
Ещё одним негативным фактором данного решения является то, что оно в дальнейшем может поставить вопрос о подлинности данных мощей. Об этом высказалась Жанна Белик:
«В настоящее время мощи Киево‑Печерской Лавры признаются подлинными, потому что они никогда не покидали лаврских пещер, где они сейчас находятся. Потому что мы знаем, что эти святые жили и были погребены в Лавре, их мощи всегда находились на конкретном месте, значит, они подлинные. Если же их станут перемещать, то возникнет вопрос подлинности, те ли мощи перевезены и потом возвращены, те ли это святыни?»
Нельзя не привести и чисто духовную, мистическую точку зрения, объясняющую причины подобного решения глубинной антиправославностью киевских властей, их скрытой тягой к сатанизму, и опровергающую официальные объяснения их планов мнимыми соображениями безопасности. Об этом говорит ведущий телеканала «Спас», корреспондент отдела внутренней политики «КП» Роман Голованов:
«Киевский режим понимает, что он здесь ненадолго. Временщики. Надо продать всё, что есть под рукой. За гроши. За бесценок. За шматок сала даже без чеснока и хлеба. Про торговлю иконами и картинами знали давно. И на мощи они искали покупателя. Нашли. Как оправдают пропажу? Устроят торжественные похороны Киево‑Печерских святых. О метафизике процессов. Нынешнее украинство равно сатанизм. Это искусственная власть. Искусственная церковь. Замешано не на Христе, а на национальном языческом мифе. Они знают, какую угрозу представляют святые Киево‑Печерской Лавры. Это русские святые, которые с Того Света молятся, чтобы майданных бесов выкинули из Киева. Там богатырь Илья Муромец и Нестор Летописец. Разве они были бы за Лжедмитрия-Зеленского или папу римского с унией? Тамерлан шёл на Москву. Его войско захватило и изнасиловало бы Русь. В Православии отступление Тамерлана относят к одному из чудес, явленных иконой Владимирской Божьей Матери. Узнав о приближении Тамерлана, князь Василий вышел с войском под Коломну. Митрополит Киприан благословил на бой молодого князя и снарядил посольство во Владимир. Икону несли к Москве крестным ходом. В летописях говорится, что в тот день, когда икона прибыла в Москву (26 августа 1395 года), Тамерлану приснился сон: Богородица приказывала ему уйти из русских пределов. Позднее Киприан основал на месте встречи иконы Сретенский монастырь… Поэтому сатанинская власть боится русских святых в Киеве больше, чем прорусского подполья. И обязательно от них избавятся. Всё это уже было. В 41‑м немецкие нацисты взорвали Успенский собор спустя три месяца после захвата Киева. За несколько дней до этого собор был оцеплен войсками. Оттуда вывозили все драгоценности. Действие было ритуальным. Покорённые народы не должны иметь религии и культуры, которые порой могут питать непокорность похлеще других факторов. Это и ответ на вопрос, почему не будет никакой Украины. Они давно продались дьяволу… Они долго вглядывались во тьму. И сами стали тьмой».
Роман Голованов поставил вопрос о метафизике данных процессов, о чём следует поговорить отдельно. Помимо коммерческих интересов предстоящего мероприятия есть и более тонкий сакральный момент, о сути которого догадываются далеко не все продавцы. Зато это хорошо понимают организаторы данной спецоперации, относящейся к ярким проявлениям войны цивилизаций. Иконы и мощи ценны – это не только некий символ духовности, имеющий за собой давнюю историю (если только речь не идёт о современных иконах). Если для нас христианство является живой религией, в основы которой мы верим, то они являются окнами духа, соединяющими нас с Божественным миром напрямую. Силу и реальность намоленных икон знает на своём опыте любой верующий человек, имеющий опыт молитвы в храме. Молиться нужно везде, где оказался, но молитва рядом с иконой, особенно совместная, соборная, всегда сильнее молитвы индивидуальной. Там, где этих икон и мощей много – а это прежде всего церкви и монастыри, там больше духовной энергии. Там, где икон мало или почти нет, там едва ли произойдёт духовный подъём, там у людей рождаются совершенно иные мысли и настроения. Святые иконы влияют на события и даже на исторические процессы. Вспомним известную историю о том, что 8 декабря 1941 года расположение наших войск облетели на самолёте с иконой Казанской Божьей Матери (некоторые авторы указывают Тихвинскую икону). Итог – перелом хода событий на полях сражений. И хотя о реальности этой истории в Церкви идут споры, сам их факт говорит о том, что люди хорошо понимают, какое духовное поле создают вокруг себя иконы. И если какая-то территория по тем или иным причинам теряет подобные святыни, это её всерьёз духовно обесточивает и ослабляет. Мы хорошо знаем, что на территории Незалежной борьба идёт не столько с Украиной, сколько с коллективным Западом, использующим эту страну как таран против нас. Западу нужны управляемые солдаты, офицеры, чиновники, народные массы, обыватели, и если для достижения этих целей нужно лишить эту землю сакральных ценностей и закрыть «окна духа» в виде икон и мощей, почему бы это не сделать? А то, не дай Бог, само присутствие икон и молитвы верующих возле них пробудят украинский народ и помешают окончательно оторвать его от России.
Логика понятна: чем более стерильной в духовном отношении будет эта территория, чем меньше в ней будет факторов, напоминающих о духовном родстве двух народов, проживших как один народ почти тысячу лет, – тем лучше для Запада. Потому святыни лучше вывезти за пределы страны, а потом контролировать ситуацию, и, если она позволит, можно потом вернуть иконы на родину, только за очень хорошее вознаграждение.
Правда, папский Престол, являющийся главным бенефициаром подобного вывоза святынь, если он состоится, не может не понимать, что православные иконы, которые будут находиться в запасниках Ватикана, едва ли послужат духовному возрождению Италии и укреплению католических ценностей. Наоборот, верующие во всём мире, при всей мощи русофобской пропаганды, будут видеть и знать, что произошло банальное похищение чужих святынь, которые вряд ли вернут в Киев, если Россия одержит победу, в чём сегодня мало кто сомневается. Если же эти иконы будут выставлены в музеях Запада в большом количестве, а мощи русских святых – в католических соборах, то они могут парадоксальным образом подорвать мощь и авторитет Католической Церкви, поскольку рано или поздно эти святыни соберут вокруг себя новых верующих и поклонников православия.
В своё время немецкий канцлер и протестант Отто фон Бисмарк, прославившийся своими меткими афоризмами и не замеченный в русофильстве, сказал о нашей стране следующее:
«Не надейтесь, что, единожды воспользовавшись слабостью России, вы будете получать дивиденды вечно. Русские всегда приходят за своими деньгами. И когда они придут – не надейтесь на подписанные вами иезуитские соглашения, якобы вас оправдывающие. Они не стоят той бумаги, на которой написаны. Поэтому с русскими стоит или играть честно, или вообще не играть».
Бисмарк, хорошо понимавший, что такое война цивилизаций и пророчески предупреждавший о том, что воевать с русской цивилизацией для Запада – дело безнадёжное, говорил (кстати, вполне в западном духе) о приходе русских за своими деньгами. Но в данном случае на кон поставлено гораздо большее – святыни, в одинаковой степени принадлежащие верующим украинцам и русским. Русские за этими святынями обязательно придут, и отдавать Западу их придётся на гораздо более худших условиях. И те, кто планируют подобную операцию (очевидно, что здесь задействованы спецслужбы Запада, различные НКО, богатые американские и европейские коллекционеры и Ватикан), должны хотя бы из инстинкта самосохранения понимать, что, задействуя мистический фактор такой силы, они играют с огнём, который может рвануть для каждого персонального и коллективного игрока с неотвратимыми последствиями.
Дмитрий АРМЕНСКИЙ
Источник: «НиР» № 11, 2023
На фото: Мощи Ильи Муромца в Киево-Печерской лавре